章)基础不重要，重要的是所有人都相信它存在，并且相信它代表着天命所归。 这个配合的信念，自己就足以驱动汗青，塑造行为。它成了一个自我实现的政治预言。
四、开创传统：权力的“视觉识别系统”
“九鼎”传说还给了后代统治者一个重要启示：开国初期，需要一套强烈、直观的视觉标记系统。那时文字不普及，大多数人是文盲。你怎么让老百姓和四方诸侯知道谁是老大？
靠雄伟的都城（如二里头宫城），靠庄严的仪式（如涂山盟会），更要靠震撼眼球的“国度Logo”——九鼎，如果它们真如传说般巨大，就是最具打击力的Logo。
它用体积诉说气力，用纹饰诉说领土，用重量诉说责任的极重。它让至高权力变得可凝视、可想象、可敬畏。
从一口炖肉的锅，到象征天下的神器，“九鼎”的故事，本质上是一场关于权力如何自我包装、自我神化的出色演出。它给后代所有统治者上了一课：权力不能赤裸裸，必须穿上礼节的华服，戴上神话的冠冕，坐上由重器托举的神坛。
九鼎铸成，无论它们是真实耸立，照旧仅存在于人们的信念里，一个崭新的、带有神圣光环的权力秩序，似乎已经坚如盘石。然而，所有神圣叙事都恐惊一个最世俗、也最暴虐的问题：继承。 当铸造这套标记的伟大主人生命走向终点，那炙热的权力，是传给一起流汗的元勋，照旧留给血脉相连的儿子？下一章，我们将目睹温情脉脉的“禅让”面纱被彻底撕碎，中国汗青上第一次赤裸裸的权力继承战争，在夏启与伯益之间，轰然发作。