章)公然否定（那便是否定王权自己），也不能迎接返来（国人绝不允许）。只能采取“放任-弃捐”态度。对藏匿的太子静，则严加掩护并保密，将其作为“未来希望”和政治筹码小心雪藏。
勉力维持对外形象：必须让诸侯国以为，镐京虽然“主上微恙”，但政府仍在有效运转，你们别想趁火打劫。这需要高超的外比武腕和须要的武力威慑。
三、十四年的“日常”：没有奇迹，只有维持
“共和行政”的十四年，史书记录少少，险些是一片空缺。但这“空缺”自己，就是最大的成绩——它意味着没有产生大的内乱、破裂或外敌入侵，国度呆板在极度情况下，居然维持了基础运转。
我们可以想象那些年的常态：
税收与劳役：恐怕很难像以前那样足额征收了。国人方才展示过气力，王室权威扫地，征税官的态度肯定会“柔和”许多。但基础的、维持政府运转和防务的赋役，恐怕还得想步伐收上来，只是历程更艰巨，谈判更多。
司法与治安：执法还在，但裁决的最终权威下降了。民间纠纷大概更多地依赖乡老、族内调解。社会治安的维护，更多地依赖贵族私兵和国人自卫气力的微妙平衡。
军事防备：戎狄的威胁始终存在。部队的指挥权，现在疏散在“集会会议室”的共鸣和前线将领手中。没有天子亲征或独毕命令，军事行动大概更审慎，也更依赖地方诸侯的协作。
贵族生活：奢华的礼乐运动肯定淘汰了。但贵族间的宴会、来往、乃至土地财产生意业务（如之前裘卫鼎记录的那种），大概仍在私下举行，只是不再那么张扬。
这十四年，镐京的宫殿里没有诞生伟大的改造或光辉的功业。它所有的精力，都用在了一件事上：维持现状，期待时间给出答案。期待避难的厉王老死（他公然死在了彘地），期待藏匿的太子长大成人。
这是一种极其守旧、但也极其坚固的政治智慧。它认可现实的破碎，但不放弃框架；它担当权力的疏散，但拒绝无序。它用最低限度的共鸣和运作，为周王室保存了翻盘的火种和制度惯性。
四、“共和”的遗产：一种非王权的统治大概性
当厉王死于彘地的消息传来，当太子静（宣王）成年并被“共和”政府正式拥立时，那间运行了十四年的“集会会议室”，终于完成了它的汗青使命。
“共和行政”在中国汗青上是孤例。但它证明了几件事：
国度可以暂时没有君主：政治配合体可以依靠精英团体的团体协商和共鸣来维持基础运转，哪怕是在君主制根深蒂固的时代。
“国人”的气力被正式载入史册：他们用暴力改变了最高权力的归属，并迫使统治精英在十四年里不得不正视他们的存在和长处。这为后代政治中“民意”（虽非现代民意）因素的考量，埋下了遥远的伏笔。
制度惯性的强大：即便最高权力者缺位，庞大的权要体系、礼节制度、社会布局，仍然有着强大的自我维持倾向。只要焦点长处团体不肯意体系瓦解，这个别系就能以一种“低功耗模式”一连运行相当长时间。
然而，“共和”终究是非常态下的应急产物，而非制度创新。它的权力底子过于脆弱，依赖顶级贵族间的微妙平衡和外部情况的相对稳定。一旦平衡冲破（比如强人出现），或危机已往（新王成年），它便自然让位于传统的王权模式。
宣王即位后，“共和”时期的卿医生们（包罗周、召二公的后人）将权力平稳移交。但那段没有天子的日子，以及国人暴动的影象，肯定深深刻在新君和所有贵族的脑海里。它像一道深深的伤疤，也像一个危险的先例，提醒着厥后者：王权并非无代价，统治需有边界。
“集会会议室”的门关上了，天子回到了御座。但有些东西，一旦被展示过，就再也回不去了。
（第二十一章完）
“共和”的集会会议室平静了，成年的宣王雄心勃勃，意图重振祖父和曾祖父失去的荣耀。一场被称为“宣王中兴”的大戏即将拉开帷幕。他南征北讨，清查人口，试图用赫赫武功和强硬手腕，将王权的指针再次拨向强盛。然而，中兴的反面，是透支国力的猖獗扩张和积重难返的社会抵牾。下一章，我们将审视宣王那份看似富丽的“中兴KpI效果单”，看那些光辉的军事胜利背后，国库是如何被掏空，民心又是如何再次被置于火炉之上，直至那场葬送最后国运的“千亩之战”惨败，将一切幻象击得破坏。